Ramdane Lasheb
Chants féminins - De la guerre 1954-1962
 
 
Au risque de leur propre vie, les femmes ont résisté à la politique coloniale en rejoignant les combattants de la cause nationale. Certaines ont pris le maquis, connu les prisons, la torture, le viol, les autres ont organisé la résistance par les mots au sein des villages ou même dans les camps de regroupements. Des informateurs rapportaient que certains camps ont permis aux regroupés de se radicaliser grâce aux femmes. Il est arrivé que certaines sortent, au risque de leur vie, à l'heure de la sieste avec des petits drapeaux pour soutenir l'armée de libération nationale. Afin que rien ne se perde et que tout se transmette, elles chérissent une arme, celle qui passe par les mots car elle est redoutable. Comme dans les temps anciens, le poète suivait les troupes pour ne rien manquer de la bataille. Ici, ce sont les longues soirées imposées par le couvre- feu qu'elles investissent: les femmes et les enfants sont réunis en cercles pendant que les poétesses relataient leurs luttes et celle de leur communauté en vers chantés. L'histoire des familles, du village, de la nation est un ensemble qui doit être approprié par chacune et transmis à d'autres. Ce n'est pas la première fois que Ramdane Lasheb se confronte à l'histoire, de sa région (haut lieu de résistance) de son village en affrontant ces femmes, celles qui vont lui livrer une histoire inédite spécifique en musique et en vers, un magnifique cadeau... mais aussi un lourd fardeau, une charge émotionnelle et collective très grande qu'il doit sauvegarder pour la postérité. Soixante-dix ans après, les mémoires du village n'ignorent pas la force de leur contenu et le symbole qu'ils revêtent. Ramdane Lasheb, Ahmed Ait Bachir, Mehenna Mahfoufi, tous des hommes qui tentent de revenir sur la tragédie en essayant de comprendre les femmes et de leur rendre justice en leur redonnant la parole. Sont-ils en train de racheter la dette, celle de beaucoup d'autres engoncés dans les privilèges de la masculinité en niant qu'ils participent à tronquer l'histoire réelle au bénéfice du mensonge et de l'idéologie.

                                                                     Tassadit Yacine